竹山武德宮(社寮開漳聖王廟 1沿革篇

A:竹山武德宮 首頁     1:沿革篇    2:史略篇     3:古蹟篇     4:祭祀篇   5:民俗篇    6:圖照群  

B武德宮史蹟篇    C:武德宮疊建碑記    D:社寮地區公廟簡介    E:丁酉五朝醮典專刊   F 留言板

主圖片廟景  0-1      開漳聖王 2-1      社寮媽祖 5-2    竹山社寮敬聖亭三級古蹟  3-1   隆恩圳土地公

G1管理委員會工作近記錄   G2社寮媽祖回鑾新日程表  G3107戌年太歲參考


站長wodor1738莊福道:200779   更新日期  2018117

1-1  竹山武德宮創廟沿革  

社寮之形成:社寮之形成緣自明鄭時期永曆十八年,林圯率部入墾水沙連,至永曆二十三年西元一六六九年,北拓至社寮,後埔仔,但只設置【社商草寮】以與原住民從事貿易。社寮位於濁水溪南畔,土地遼闊。據《道光:彰化縣志》解釋【社中擇公所為舍,環堵邊竹,敝其前,曰公廨,或名社寮,通事居之,以便差遣】。

    康熙末年起至乾隆十年公元一七四五年間,福建漳州報墾移民接踵而來,並合力興築波圳(隆興圳原雛形)從事勞力農業後,則容許更多人口的聚集及生長。迨至乾隆二十五年(一七六0)弛禁攜眷入台後,陸續移入墾民,行成漢人聚集,社寮十庄大聚落。

 

本廟創立:  本廟之創立及奉祀開漳聖王、其歷史悠久,香火鼎盛、舊稱「水沙連  開漳聖王公廟」。起源於乾隆年間、隨福建漳州移民開拓水沙連。據《道光:彰化縣志》載【聖王廟:乾隆二十六年,鄉眾建于縣城西,一在西門,曰小聖王廟,一在沙連保社寮】此時期社寮地區,土地已開發完竣,地處沙連保往內山,南北,及雨季水路交通之據點。因此農工商及文學發達,來往旅客必在本宮參拜,祈求旅途平安順利,有求必應,本廟遂成為本地區之宗教信仰及活動之中心。居民並於乾隆末年(一七九五)割香於福建省,漳州府詔安縣,南閩內公建聖王廟。

 

第一次擴建:迨嘉慶五年(一八00)由居民陳恰氏就社寮十莊等附近居民募款,予於原址第一次擴建完成,廟貌基礎雄偉。

 

第二次整修:嘉慶廿四年(一八一九)由水沙連社,通事丁首黃林旺等,捐資第二次大整修。並將未開墾土地,給墾收租,捐置本聖王廟之香火田,立碑存證,自嘉慶,歷道光,以至咸豐年間,當時社寮地處行政中心,商號雲集、文教大興,文武生員眾多,社區祥和,未發生漳泉戒鬥之事件。及至咸豐末十一年(一八六一)由內閣中書大臣,林鳳池等人,以石材雕刻『敬聖亭』建於廟側學堂旁。以提倡敬惜聖賢字。

 

第三次改建:迨同治十一年,因數十年未重大整修,傾圯不堪,乃由庄董莊鐘英,十庄總理陳玉峰兩氏,首倡募款,予以第三次重大改建,至光緒三年(一八七八)十一月竣工,古色古香,廟貌煥然一新。

 

第四次擴建:日據大正初年,本 廟左廂學堂權充林圯埔公學校,之社寮分校,以致失修,乃由居民陳克己,張登邦兩氏捐資並就本轄內六保(溪洲仔保、水車保、後埔仔保、社寮保、過坑仔保、山腳保)募款第四次擴建,於大正十四年三月(民國十四年:西元一九二五)始告竣工,同時冠:北中宮。

 

第五次重建:民國六十二年,居民籌劃第五次重建,推舉張崇烈為重建主任委員,幸得各地善信協力捐資,於民國六十六年(一九七七)宣告絡成,並易名為:武德宮。並於十二月二十七日,就區內四里(社寮、中央、富州、山崇)舉行謝土建醮,復於七十二年十一月七日,舉行圓功建醮,閭里歡騰,盛況空前。

 

第六次921搶修:民國八十八年台灣遽遭百年僅見災難之九二一集集大地震,達芮氏規模七點三級餘震連綿數月萬餘次,據南投縣政府統計,本縣房屋全倒四千五百多棟,半倒二萬四千多棟,死亡二千二百餘人,傷殘者眾。本 廟主體及敬聖亭古蹟同遭其害,總體大環境亟待整建,本第七屆主任委員莊福道率管理委員會成員,火速於十月廿四日展開搶修。

 

幸蒙各地善信大德及友廟進香團員,挹注龐大修繕經費,乃得以順利分三階段竣工,  聖王前殿於同年農曆十二月六日安座,觀音後殿則於八十九年農曆九月九日安座,於是輪奐頓復舊觀,忝為全省受災大廟整建最快速者,另廟外設施亦於九十年九月廿一日配合縣政府復建敬聖亭古蹟同時完工。

本次整建總工程費達六百一十九萬元,捐資人次計一千二百餘人,收款達二百八十萬元,不足之數悉由本宮歷年結餘款支付,此皆仰賴  聖王公之顯祐及眾善信之相贊。

溯自先民,草來初闢,創立家園以來,聖王忠魂庇佑,始有今日繁榮景象,略述緬懷今昔,用昭來者。

 


1-2  武德宮 ( 舊稱:社寮聖王廟 )年代大事篇           

◎社寮聖王廟及其它重大事項

年代

史料整理

1

臺灣文獻資料

 

中國最早有關臺灣的文獻指出,漢人從黃河流域向南推進,移居福建沿岸之前,臺灣已被一些勇猛的非漢人的南洋系原住民定居着。據歷史文獻記載,臺灣和大陸的拉鉅式衝突,至少已有二千年了。

十五世紀末葉,大陸漳泉粵等漢人、倭寇、荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國等為貿易航運等,活躍於太平1623(民前289)荷蘭放棄馬公,正歸地移入臺灣,為太平洋西岸諸島嶼貿易之據點,奠定了安平和現在臺南市。

1626(民前286)西班牙從呂宋進駐臺灣島北端,設立堡壘和傳道所。

1642(民前270)荷蘭新教徒把西班牙的天主教徒從他們狹小的北部立足點趕出。

荷蘭人掌握此島達卅八年之久,管轄地設學校及傳道所,其勢力為島的部份未達內山和東部。洋西岸及南洋諸島,時有衝突之。

2

鄭成功入臺

永曆15(1661)

(民前251)四月二十一日中午,鄭成功起兵二萬五千人、船隻九百艘大舉進攻荷蘭人所佔據的台灣。五月先攻佔赤崁城,即改赤崁為東都明京為承天府,總名「東都」,設一府二縣。把荷蘭人從島上逐出,於堡壘內以東都王策劃反清復明。

(1662年民前250 )618日農曆58日鄭成功亡,享年三十九。第二代鄭經繼位興兵反攻大陸數次不成,怠福建等地失守後退守臺灣(1680)永曆342月。

3

參軍林圮率部入墾水沙連

明鄭  永曆18(1664) 

(民前248)林圮:鄭成功部將,福建同安人,乃率所部二百餘人赴斗六門開墾,再東進拓地到(今竹山),將士番逐到東埔蚋(今延平)以東。

1668(民前244)士番來襲,林圮與都下糧盡被殺。先民前仆後繼,續墾斯土,乃成聚落。居民為紀念林圮開拓之功,遂以『林圮埔』名之 。

4

社寮:[社商草寮]

永曆23(1669)

(民前243)北拓至社寮、後埔仔,設置【社商草寮】以與原住民從事貿易。社寮位於濁水溪南畔,土地遼闊。

據《彰化縣志》解釋【社中擇公所為舍,環堵邊竹,敝其前,曰公廨,或名社寮,通事居之,以便差遣】。

公廨為平埔族(平地原住民)公廳聚會場所。

5

東寧王朝鄭克塽降清

永曆37(1683)康熙22

(民前229)施琅八月十三日從澎湖進入台灣,八月十五日東寧王朝第三代鄭克塽降清。鄭氏王朝三代掌握此島達廿三年。

6

大清帝國設一府三縣

康熙23(1684)

(民前228)四月十四日將遷延不決有八個月之久的台灣歸屬問題,才決定將台灣納入大清帝國的版圖。此時台灣並非全島都納入版圖,而僅將漢人已開發之地納入而已。設一府三縣,即台灣府,台灣、鳳山、諸羅三縣。產生後來臺灣人民反清三年一亂五年一叛之時空,百年內不分族群約卅多次。

7

雍正設彰化縣

雍正年間(1722-1735)

(民前190-177)雍正先後添設彰化縣,增設淡水廳,升澎湖巡檢司為澎湖廳,將臺廈道改為台灣道,在高山族聚集區設巡檢衙門,以此加強對台灣的行政管理。本社寮隸屬彰化縣。

8

隆興圳原雛形

乾隆10(1745)

(民前167)福建漳州報墾移民接踵而來社寮開墾、並合力興築波圳(隆興圳原雛形)。

9

大公街土地公廟創立

乾隆10(1745)

(民前167)總理杜夫首創,就社寮、後埔仔一帶居民募款興建,多次整建,後易名社寮紫南宮。

10

社寮十庄大聚落

乾隆25(1760)

(民前152)弛禁攜眷入台後,陸續移入墾民,行成漢人聚集。社寮十庄(社寮、大公、後埔仔、田中央仔、獅尾窟、水車、溪洲仔、山腳、水底寮、他里溫)

11

◎開漳聖王廟初創

乾隆26(1761)

(民前151)依據道光十年《彰化縣志》載【聖王廟:乾隆二十六年,鄉眾建于縣城西,一在西門,曰小聖王廟,一在沙連保社寮 ]

12

二甲作一碑

乾隆39(1774)

(民前138)彰化知縣告示:總都許可圳頭耕戶常年維修惡圳可減則。

13

吳沙開發宜蘭

乾隆52(1787 )

至嘉慶15(1810)

 

(民前125)吳沙開始籌劃有計劃的開發宜蘭首先召集居住於淡水的漢人同伴,先到蛤仔難交界的三貂社為基地,三貂社與蛤仔難(宜蘭)僅一山之隔。

(民前116)1796 嘉慶元年農歷九月十六日,吳沙率漳泉粵三籍移民一千餘人,鄉勇二百餘人,善番語者二十三人,從雞籠出發,乘船一舉占據烏石港,登陸后在南邊築土圍,稱頭圍(即頭城)

(民前104)1808 嘉慶十三年吳化等人將業已在宜蘭開拓的人製作住民戶口清冊,攜至台北艋舺呈繳給閩浙總督.方維甸。要求把蛤仔難(宜蘭)編入滿清政府版圖。
(民前
102)1810 嘉慶十五年滿清政府即核准設「噶瑪蘭廳」,廳治設在五圍(今之宜蘭市),將台灣東北部的宜蘭劃入大清帝國版圖之內此時才將宜蘭劃入滿清版圖。

怠今宜蘭地區公設開漳聖王廟約25單位。

14

◎聖王廟:割香

乾隆60(1795)

(民前117)居民於乾隆末年,割香於福建省漳州府詔安縣,南閩內公建聖王廟

15

◎聖王廟:第一次整修

嘉慶 5(1800)

(民前112)由居民陳恰氏就社寮十莊等附近居民募款,予於原址第一次擴建完成,廟貌基礎雄偉。

16

整修隆興波圳

嘉慶19(1814)

(民前98)地方財力雄厚賢士整修並收租,後處處良田開發完竣。

17

◎聖王廟:考據郭百年事件

嘉慶19(1814)

(民前98)黃林旺結合彰化陳大用,及嘉義的郭百年等,率眾強入埔里24(番界)開墾土地。

18

◎聖王廟:第二次整修

嘉慶24(1819)

(民前93)社寮人黃林旺:水沙連通事捐資整修。

19

◎聖王廟:香火田碑

嘉慶24(1819)

(民前93)水沙連通事黃林旺立。將靠山邊未開發地給墾收租,交聖王廟使用。

碑文:施主水沙連社通事社,丁首黃林旺等、有本社界內清水溝西勢山場、自舟芳坑起、至澇水坑止、東至清水溪、西至山巔、凡水流歸一帶山面、溪洲、清水口、牛埔厝、頂寮止、屋突起、頂厝止。施落聖王廟、以為油香之資。隨即給墾、交僧執掌、永遠抽收、以為廟祀之費、勒石存據。       嘉慶二十四年花月  日立

20

水底寮開臺聖王廟創立

嘉慶24(1819)

(民前93)水底寮他里溫一帶居民募款興建

21

彰化縣志

道光10(1830)

(民前82年出版):彰化縣志載【聖王廟:乾隆二十六年,鄉眾建于縣城西,一在西門,曰小聖王廟,一在沙連保社寮 ]。備註:本社寮十庄隸屬彰化縣。

22

◎聖王廟:建立敬聖亭

咸豐11(1861)

(民前51)社寮庄人陳凌雲倡建,以提倡敬昔聖賢字,捐銀包含內閣中書林鳳池捐銀柒大員。

23

後埔仔庄帝爺廟興建

同治5(1866)

(民前46)後埔仔庄人陳光藝,鑑於村民聚會及往還社寮參拜不便,首倡興建,奉祀玄天上帝割香於松柏坑帝爺廟。後易名中央里靈天宮。

24

◎聖王廟:第三次整修

同治11(1872)

(民前40)因數十年未重大整修,傾圯不堪,乃由庄董莊鐘英,十庄總理陳玉峰兩氏首倡募款,予以第三次重大改建。光緒3(1877)十一月竣工,古色古香,廟貌煥然一新。

25

鎮軍吳光亮打通八通關古道

光緒元年(1875)

(民前37)鎮軍吳光亮親率營兵社寮為起點,開山撫番打通八通關便道。

26

鎮軍吳光亮立永濟義渡碑設規章

光緒 5(1879)

(民前33)童生董榮華倡議建義渡困難重重,鎮軍吳光亮捐俸置義渡租栗,立碑設規章對抗地方強權。

27

新設立雲林縣

光緒13(1887)

(民前25)巡撫劉銘傳,將彰化縣濁水溪南岸社寮十庄,納入雲林縣,便於開山撫番之政策。建署於林圯埔街,至光緒19年遷至斗六。

28

土地清丈列冊

光緒14(1888)

(民前24)巡撫劉銘傳清丈土地時,將水沙連通事黃林旺立香火田碑,坪仔頂一帶租谷歸官。

29

◎聖王廟:立碑 [捐置社寮五谷開台二王祀田]

光緒18(1892)

(民前20)立碑人陳玉峰社寮庄人,隆興圳長,十庄總理。石碑已遺失。

碑云:立石碑人,隆興埤圳長陳玉峰。為敷施布德,人之  大經也。但我十莊諸神壽誕,各有定緣演戲;惟有五谷王、開台二位聖誕,缺額緣金,為得公演千秋。是以  當隆興埤長,愿將此大橋角七甲七分全年水穀二十二石一斗,配入二位聖誕千秋演費。故將業戶名次,開列於左:陳草觀田二甲,黃元昌田二甲,陳添簦田五分,陳瑞得田五分,蕭阿非田五分,莊便觀田五分,張旺觀田四分、陳登科田四分,張阿草田四分,張三奉田二分,陳水池田三分。共田七甲七分,全年水穀二十三石一斗正。光緒十八年正月日立

30

台灣割讓給日本

光緒21(1895)明治28

(1895)光緒21年明治28年:(民前17)臺灣民主國成立,馬關條約清政府台灣割讓給日本,臺灣島民開始反抗。

31

日軍進抵林圮埔

明治29(1896)

日據翌年(民前16)日軍進抵林圮埔,居民抵抗各聚落遭受嚴重破壞,包含火燒社寮大公街等,人口遷移失散很多。

日軍進攻鐵國山之兒玉中隊平定大坪頂(今集集)後,日兵傷亡慘重認為雲林縣無良民,開始自林圮埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時,沿途縱火,九芎林、石榴班、海豊崙各庄盡成焦土。日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處,縱火民房四千九百二十五戶,無辜百姓逾三萬名無端被殺,受害範圍廣及五十餘村庄。斗六街及石龜溪庄遭受最為慘重。史稱雲林大屠殺。

32

◎聖王廟:立碑喜施小租穀

明治38(1905)

(民前7)立碑人武秀才陳獻瑞後埔仔庄人,石碑已遺失。

碑云:立碑人沙連保後埔庄陳獻瑞、竊謂配享香祀、乃所  以禮神明也。我社寮建築廟宇、崇祀開漳聖王、實蔭庇十莊之人民也。瑞喜將營盤後田全年小租十一石、充為祭祀之費。歷久無異、爰是立碑以為記。     明治三十八年一月

33

◎聖王廟:左廂學堂權充公學校教育日文

明治39(1906)

(民前6)聖王廟左廂學堂已歷經百餘年,至民前6年,權充林圯埔公學校之社寮分校,教育日文。

34

社寮信用組合成立

大正3(1914)

(民國3)與林圯埔信用組合同時成立,部份土地納入組合用地。

註:目前全省各大古廟旁公有地,前身均為廟地,日據重測細分割土地為公有地。

35

台中州設立

大正9(1920)

(民國9)台灣行政區改制,採州郡市(街庄)(相當於現在的市鎮鄉)制,全台設五州二廳,台中州(下轄今之台中、南投、彰化縣市)廳(即州政府)置於台中市。

本雲林縣之社寮十庄,改為社寮六保(社寮保、溪洲仔保、水車保、後埔仔保、過坑仔保、山腳保),並納入臺中州

36

◎聖王廟:公學校獨立

大正10(1921)

(民國10)獨立成社寮公學校。

37

◎聖王廟:第四次重建

大正11(1922)

(民國11)居民陳克己,張登邦兩氏捐資並就本轄內六保募款第四次擴建。

38

集集線鐵路

大正11(1922)

(民國11)二水到外車埕間的集集線鐵路開始營業。

39

◎聖王廟:第四次重建完成

大正14(1925)

(民國14)3月,竣工同時冠北中宮。全名為“社寮北中宮開漳聖王廟”。聖王廟之寺廟建築師采繪師及雕刻師全來自鹿港,包括社寮陳氏、莊氏家廟等。

40

山腳保青天宮創立

大正14(1925)

(民國14)金尊多次遷址,於大正14年山腳保居民相議割香於松柏坑受天宮,並於山崇巷山頂成立青天宮,民國四十五重修易名山崇里北天宮,民國七十九年擴建完成,廟貌雄偉。

41

廢止濁水溪永濟義渡

昭和9(1934)

(民國23)集集吊橋興建完成後廢止永濟義渡。

42

◎聖王廟:公學校遷址

昭和12(1937)

(民國26)遷入現址,昭和16年民國卅年正名為社寮國民小學。

43

皇民化政策

昭和12(1937)

(民國26)第二次中日戰爭發生起,實行皇民化政策,打擊到宗族組織及寺廟,因此寺廟功能開始衰退。

44

竹山水利組合成立

昭和14(1939)

(民國28)日政府收買隆恩圳及…….改為公共埤圳

45

員林客運開始營運

昭和16(1941)

(民國30)台西及員林客運兩公司成立。

46

日本投降

昭和20 (1945)

(民國34)日本投降台灣回歸。

47

新成立南投縣

民國39(1950)

臺中縣轄之南投、能高、玉山、竹山等四區劃出另成立新的南投縣。本社寮日據六保改為社寮四里(社寮、山崇、中央、富州)。註社寮成庄後至今重未更名

48

◎聖王廟:政府土地改革政策

民國41(1952)

聖王廟大部份土地被放領和歸公,換回股票並出售,維持廟內司香費至竭,寺廟功能再度衰退。

49

◎聖王廟:臺灣省通志"稿"

民國45(1956)

六月,臺灣省文獻委員會編 [ 卷二人民志宗教篇全一冊 ] 二四九頁。

開漳聖王:原廟在福建省(漳州府)紹安縣南閩內將軍廟。其直接分出者,有宜蘭縣員山鄉聖王公廟,羅東鎮利澤村善永堂,桃園縣大溪鎮埔頂(今改仁善里)仁和宮,南投縣竹山鎮社寮 ( 今改山崇里,社寮里等四里 ) 開漳聖王廟。而此中由仁和宮分出者,有大溪鎮瑞源宮,桃園景福宮,又由景福宮分出桃園五塊厝五福宮。

50

中州國小設立

民國49(1960)

社寮國小分為二,社寮國小招收社寮里及山崇里。中州國小招收中央里及富州里學子。

51

南雲大橋設立

民國50(1961)

南雲大橋設立完成,迨清水溪橋完工後,易名名竹大橋,南雲大橋則成為清水溪橋,社寮至集集線遂成廢止狀態。

52

◎聖王廟:臺灣省通志

民國60(1972)

六月卅日,臺灣省文獻委員會編印 [ 卷二人民志宗教篇全五冊 ] 第四冊三0九頁。於民國45年臺灣省通志稿內文相同略為修改地名。

開漳聖王:原廟在福建省(漳州府)紹安縣南閩內將軍廟。其直接分出者,有宜蘭縣員山鄉聖王公廟,五結鄉利澤村善永堂,桃園縣大溪鎮埔頂(今改仁善里)仁和宮,南投縣竹山鎮社寮  開漳聖王廟。而此中由仁和宮分出者,有大溪鎮瑞源宮及桃園鎮景福宮,又由景福宮分出者有大園鄉五權村下埔五福宮。

53

社寮國中設立

民國61(1973)

八月成立延和國中社寮分部,迨民國658月獨立。

54

◎聖王廟:第五次重建

民國62(1973)

民國62年元月,推舉張崇烈為重建主任委員。

55

◎聖王廟:售地修廟

民國62(1973)

為修廟出售社寮牛車巷道及富州水車巷道若干土地。另隆恩圳水路因竹山農田水利會經費問題沒買。

56

◎武德宮:成立管理委員會

民國64(1975)

民國64年元月,第一屆主任委員為張崇烈。

57

新水利法

民國64(1975)

元月,竹山農田水利會、斗六、嘉南濁幹線等合併為雲林水利會。

58

◎武德宮:第五次重建完成

民國66(1977)

宣告絡成並易名為武德宮。

59

◎武德宮:舉行謝土建醮

民國66(1977)

農曆1227日,就社寮、中央、富州、山崇區內四里舉行謝土建醮。設主會、主普、主醮、主壇,三官首等五大柱。

60

◎武德宮:第二屆選舉

民國68(1979)

民國68年元月,第二屆主任委員:張崇烈。

61

◎武德宮:第三屆選舉

民國72(1983)

民國72年元月,第三屆主任委員:蔡春福。

62

◎武德宮:組沙文司經團

民國72(1983)

 

63

◎武德宮:圓功建醮

民國72(1983)

農曆117日,設五大柱舉行圓功建醮。

64

◎武德宮:第四屆選舉

民國76年元月

民國76年元月,第四屆主任委員:陳澤載。

65

◎武德宮:第五屆選舉

民國80(1991)

民國80年元月,第五屆主任委員:陳澤載。後因年歲高體力不支婉辭。

五月由委員會推舉莊福道為代理主任委員。

66

◎武德宮:敬聖亭列入三級古蹟

民國81(1992)

731日,台(81)內民字第8185445號函,行文本廟,指定第三級古蹟,妥為本宮繼續管理及維護。

67

◎武德宮:集集攔河堰征收土地

民國83(1994)

86日,隆恩圳頭水路,為武德宮持有地,溪州子10-1地號,入帳武德宮2.174.640元。

68

集集攔河堰動工

 

 

69

◎武德宮:第六屆選舉

民國84(1995)

民國84年元月,第六屆主任委員:莊福道。

70

◎武德宮:組龍華司經團

民國84(1995)

農曆元月廿日聘師開班龍華科儀團,後場樂師(琴師)則由主任委員莊福道專長代勞之。

71

◎武德宮:隆恩圳圳頭土地公寄祀武德宮

民國87(1998)

87217日,集集攔河堰壩頂道路引道,施工問題,拆除福德祠。怠於91916日補償金含利息共計204.188元交入本會。

72

◎武德宮:第七屆選舉

民國88(1999)

民國88年元月,第七屆主任委員:莊福道。

73

◎武德宮:維護保存古蹟

民國88(1998)

727日台(88)內民字第8886308特依古蹟保存奬勵要奌之規定,頒獎狀於莊福道、林文龍。

74

九二一集集大地震

◎武德宮:損害嚴重及敬聖亭倒垮。

民國88(1999)

921日台灣遽遭百年僅見災難,達芮氏規模七點三級,餘震連綿數月萬餘次。

75

◎武德宮:搶修

民國88(1999)

1024日,第七屆主任委員莊福道率管理委員會成員,火速於十月廿四日展開搶修,依據廟坐南朝北之方位,劃分三階段完工並分別安坐。經費來源動支歷年結餘款,及地震後全省各地入廟參香信眾捐資。

76

◎武德宮:第一階段完工

民國88(1999)

農曆126日,聖王前殿安座,來賓包含漳州文化參訪團、臺灣區開漳聖王廟團、社區文教社團等,慶典莊嚴。

77

◎武德宮:南圳俾寮坑野溪整治

民國89(2000)

元月富州里南圳俾寮坑野溪整治,配合公共設施,本會同意使用溪州仔段345地號之邊緣地。

78

社寮國小重建

民國89(2000)

經費來原教育部,紅十字總會,慈濟等,7月全校遷到聖王廟側公地(社寮谷倉),迨民國906月重建完竣後遷回校

79

◎武德宮:第二階段完工

民國89(2000)

農曆99日,觀音後殿安座,安座後輪奐頓復舊觀,忝為全省受災大廟,整建最快速者。

80

中州國小重建

民國90(2001)

3月動工,經費來源教育部、慈濟等,同年123日完工

81

◎武德宮:第三階段完工

民國90(2001)

廟外設施依序復建:金亭、化菻ョB倉庫、至最後廟埕配合敬聖亭古蹟宣告完工。

82

◎武德宮:敬聖亭復建完竣

民國90(2001)

南投縣政府復建敬聖亭古蹟,921日宣告完工。

83

竹山鎮志出版

民國90(2001)

鎮長許文欽於87年起,敦請出身本鎮之陳哲三教授主持編籑,延聘專家學者進行撰述,至9012月完成並出版

84

◎武德宮:第八屆選舉

民國92(2003)

民國92年元月,第八屆主任委員:莊福道。

85

◎武德宮:龍華團再充員

民國92(2003)

元月。

86

南投縣地方產業交流中心

民國93(2004)

廟側谷倉424日動工,同年73日竣工

87

竹山欣榮圖書館

民國95(2006)

29日開幕,由高瑞錚律師兄弟等私人捐資1.2億元興建於竹山鎮公所旁大勇路26號,此為中台灣文化界一大盛事。

88

消防署訓練中心農地征收

民國95(2006)

957月止,政府將征收濁水溪南岸農地109公頃,建消防署訓練中心。已於96519日動工,預定於98921日完工。

89

◎武德宮:第九屆選舉

民國96(2007)

民國96年元月,第九屆主任委員:莊福道。

90

◎武德宮:網站完成

民國96(2007)

五月主委莊福道使用pub編輯並掛站成功(TINP),七月再更新頁首。

90

◎武德宮:建廟250周年慶   暨◎臺灣開漳聖王廟團中區(第六次)聯誼會

民國99(2010)

◎民國992月,本武德宮承辦中區第六次聯誼會。

◎歷次1(94)斗六福興宮,2(95)草屯陳府將軍廟,3(96)沙鹿護安宮,4(97)彰化啟順宮,5(98)烏日建興宮,6(99)竹山武德宮7(100)烏日聖興宮,8(101)古坑慈靈宮,9(102)西屯啟興宮,10(103)大里聖隆宮,11(104)北港朝烈宮,12(105) 西屯武聖堂,13(106)龍井奉天宮,14(107)名間大賢宮,15(108)彰邑威惠廟,16(109)名間聖天宮,17芬園(110)開漳府,18(111)   19(112)   20(113)

91

◎武德宮:第十屆選舉

民國100(2011)

民國100年元月,第十屆主任委員:莊福道。

92

古坑慈靈宮徒步夜宿活動

民國103(2014)

◎農912日古坑慈靈宮,徒步至草屯進香,第一天夜宿武德宮活動。

◎該活動於104年、105年、106年延續進行中

93

◎武德宮:第十一屆選舉

民國104(2015)

民國104年元月,第十一屆主任委員:莊福道。

94

◎武德宮 : 社寮媽祖回鑾新日程表

民國104(2015)

民國104年二月,規劃數年的(社寮媽祖回鑾新日程表)終於實施。

95

◎武德宮:加入竹山聯合福醮大典

民國105(2016)

七月正式加入竹山溫讓近一年的宮廟聯合醮典,隨後沙東宮亦加入陣容,演變成全鎮大醮典,

九宮廟聯合醮典會議在克明宮每月舉行討論及協調。

各宮廟各自獨立設立紅壇(謝土慶成醮或祈安植福醮典)、豎燈篙、及普度作業。

本宮於民國66年已辦慶成謝土醮,本次就以五朝祈安福醮舉行之。

95

◎武德宮:醮典費用

民國105(2016)

七月紫南宮主任委員莊秋安傾全力,配合社寮四里醮典經費360(居民丁口費等)及第四停車場為四里居民集中普度場地使用等項目。

97

◎武德宮:醮典規劃及分配工作

民國105(2016)

八月起六次會議討論規劃及執行。

98

◎武德宮:醮典完成

民國106(2017)

本醮典資訊另設網頁專刊  E:丁酉五朝醮典專刊  以連結影片檔、圖片檔、及文字檔陸續編輯敘述之。

99

◎武德宮:網站再更新完成

民國107(2018)

元月以docx編輯,陸續更新內容。

100

 

 

 

101

 

 

 

 

======本站1沿革篇介紹完畢=======請選擇下方資料頁=============

竹山武德宮(社寮開漳聖王廟 1沿革篇

A:竹山武德宮 首頁   1:沿革篇   2:史略篇     3:古蹟篇    4:祭祀篇     5:民俗篇     6:圖照群

B:武德宮史蹟篇   C:武德宮疊建碑記    D:社寮地區公廟簡介    E:丁酉五朝醮典專刊    F 留言板

主圖片廟景  0-1      開漳聖王 2-1     社寮媽祖 5-2     竹山社寮敬聖亭三級古蹟  3-1    隆恩圳土地公

G1管理委員會工作近記錄   G2社寮媽祖回鑾新日程表  G3107戌年太歲參考